09/03/2010 PAÏSOS BAIXOS
SEGELL-LLIBRE
En aquesta història de 478 paraules, Zwagerman ens porta en un viatge emocionant i divertit a través dels pensaments del protagonista, Jelmer Verhooff, el director d’un museu que només ha danyat seriosament una de les pintures més valuoses de la col·lecció del museu. D’aquesta manera Zwagerman fa literalment del segell una joia literària que pot ser separat del sobre o paquet i llegit pel destinatari. D’altra banda en el segell, hi ha un suggeriment de la tercera dimensió; es pot veure una instal·lació 3D feta amb llibres a terra d’un estudi. El segell es va fer en l’escala de 100: 1. Llavors la imatge perspectiva feta d’aquesta instal·lació es va transformar en l’equip a un triangle perfecte.
250.000 segells s’han imprès, i el valor de cada un és 2,20 €, prou per enviar 500 grams. La impressió va ser feta per Joh. Enschede & Zn.
Dades tècniques:
- Data d’emissió: 09/03/2010
- Procediment d’impressió: Òfset
- Paper: Engomat
- Dentat: No
- Mida del segell: 31 x 41 mm
- Valor postal del segell: 2,20 € – Euros
- Tiratge: 250.000
- Disseny: Richard Hutten
- Impremta: Joh. Enschedé
TRADUCCIÓ DEL TEXT DEL SEGELL-LLIBRE DEL NEERLANDÈS
El que és pitjor …
El que és pitjor, sord o cec? O això: el que és pitjor, perdre els braços o les cames? Jelmer Verhoof recorda o dilemes on com un nen que estava disposat a estremir. “Sords o cecs daten de fa molt de temps; l’edat que tenia quan? Deu, onze anys? Amics de la secundària cada to forçar una decisió. ? Has de triar, ha de “.
A l’escola secundària hi havia noves qüestions hipotètiques al seu lloc. Un petit dilema testificar menyspreu per la mort i la fanfarroneria. Suposem que vostè decideix que obligada pare o mossegar la mort. Qui decideix? O bé, es veu obligat a suïcidar-se i ha de triar entre el tren i el gratacel. Vas a estar a l’railos o saltar des de la teulada?
En qualsevol dilema dominat rialles i burles. I després de tot segueix sent una cervesa.
Més tard encara hi va arribar en els temes grandiloqüents. El que és pitjor, que Déu existeix o no? Verhooff va ser estudiar història de l’art, i des de Nietzsche que Déu era mort, la majoria dels estudiants no han heretat vagament. Però, va ser una benedicció o una maledicció que Déu estava molt prop?
En comparació amb tots aquests dilemes abstractes de la seva joventut era la desgràcia que havia passat recentment amb ell una mica.
Què ha passat? Una pintura va ser danyada. Ruptura en el llenç. Valor estimat de l’obra pertanyia al museu de la qual va ser president durant uns anys. Bé, alguns dama és molt, molt possiblement, però no insuperable. Aquí el tenen les persones en el Departament de Preservació i Conservació.
Una qüestió de vida o mort, no podia cridar. Però per què se sentia com si hagués estat copejat amb la sordesa i la ceguesa; com si de sobte els braços i les cames van ser privats; com si hagués caigut a través d’un salt d’un sostre sota un tren en moviment?
Petit detall: havia causat el trencament en la pintura de la lona.
El director del museu, com maldestre destructor art – no eren els de lesió menys greu a la reputació. L’escàndol imminent i pèrdua de la visió el va mantenir captivat, segur. Verhooff però sentia que hi havia alguna cosa gerents deixant molt terroristes van succeir després danyar accidentalment una obra inestimable d’art. Amb el temps, va ser com si l’estrip a la tela s’havia transformat en un forat negre ronda podria tractar de colpejar a cos a través del qual els altres euros si volien. Si no anava amb compte, es va convertir en el forat negre. Un buit errant. Això havia de ser això: l’estrip a la tela s’havia multiplicat en un tall profund en l’ànima zjin, després que l’osca de sobte semblava tenir una força devoradora. El que és pitjor: la comprensió que no hi ha res, o la constatació que no ets res? Veure només tractar de sortir. L’actual absència de Déu hi era en el no.
Joost Zwagerman
TEXT ORIGINAL DEL SEGELL-LLIBRE EN NEERLANDÈS
Wat is erger …
Wat is erger, doof of blind? Of deze: wat is erger, armen of benen verliezen? Jelmer Verhoof herinnerde zich wel dilemma’s waar hij als kind verlekkerd om kon huiveren. ‘Doof of blind’ dateerde van lang geleden; hoc oud was hij toen geweest? Tien, elf jaar? Op hoge toon dwongen schoolvridenden elkaar tot een uitspraak. ? Je móet kiezen, je móet.’
Op de middelbare school kwamen er nieuwe hypothetische kwesties voor in de plaats. Een béétje dilemma getuigde van doodsveraching en bravoure. Stel: je moet beslissen dat vader óf morder dood moet. Wie kies je? Of: je wordt gedwongen zelfmoord te plegen en moet kiezen tussen de trein of de torenflat. Ga je op de railos liggen of spring je van het dak?
Bij ieder dilemma overheerste gelach en gejoel. En daarna nog allemaal cen biertje.
Weer later kwamen daar de hoogdravende kwesties bij. Wat is erger, dat God wél of niet bestaat? Verhooff was kunstgeschiedenis gaan studeren, en dat God sinds Nietzsche dood was, hadden de meeste studenten wel vagelijk meegekregen. Maar was het een zegen of een vloek dat God het hoekje om was?
In vergelijking met al die abstracte dilemma’s uit zijn jeugd was de tegenslag die hem kort geleden was overkomen een kleinigheid.
Wat was er gebeurd? Een schilderij was beschadigd geraakt. Scheur in het canvas. Geschatte waarde van het kunstwerk behoorde toe aan het museum waarvan hij sinds een paar jaar directeur was. Goed, zo’n beschadigins is erg, heel erg misschien, maar niet onoverkomelijk. Daar heb je dan je mensen voor, op de afdeling Conservering en Behoud.
Een kwestie van leven of dood kon je het niet noemen. Maar waarom voelde hij zich dan alsof hij met doof- én blindheid was geslagen; alsof hem ineens armen én benen waren ontnomen; alsof hij via een sprong van een dak recht onder een aanstormende trein terecht was dekomen?
Kleine bijkomstigheid: hijzelf had de scheur in het schilderijdoek veroorzaakt.
De museumdirecteur als klunzige kunstvernieler – er waren er die voor minder aan fatale reputatieschade leden. Het dreigende schandaal en gezichtsverlies hielden hem in de ban, dat zeker. Maar Verhoof had het gevoel dat er lets veel schrikwekkenders was gebeurd dan het per ongeluk beschandigen van een onbetaalbaar kunstwerk. Na verloop van tijd was het alsof de scheur in het doek zich had getransformeed tot een rond zwart gat in zjin lichaam waardooheen anderen een euro konden mikken als ze dat wilden. Als hij niet oppaste, wérd hij dat zwarte gat. Een wandelend vacuüm. Dát moest het zijn: de scheur in het doek had zich vermenigvuldigd tot een kerft in zjin ziel, waarna die kerf ineens een verzwelgende kracht bleek te bezitten. Wat is erger: het besef dat er Niets is, of het besef dat je Niets bent? Zie daar maar eens uiut te komen. De aanwezige afwezigheid van God viel erbij in het niet. 478
Joost Zwagerman
Deze postzegel in boekvorm is uitgegeven ter ere van 75 jaren Boekenweek.
Uitgiftedatum: 9 maart 2010
Joos Zwagerman schreef Wat is erger … als addendum op zjin Boekenweekgeschenk Duel, speciaal voor deze emissie.
20/09/2010 CIUTAT DEL VATICÀ
Amb motiu de la reobertura de la Biblioteca Apostòlica Vaticana, Ciutat del Vaticà, va emetre el segell de 3,90 € que representa el perfil del Papa Sixt V (Scott 1451); s’adjunta a un llibre miniaturitzat del segle V sobre la matèria per a l’estudi acadèmic.
Els orígens de la Biblioteca Vaticana s’inicien al segle VIII. Fins el segle XIII, el Palau del Laterà va servir de biblioteca. El 1475 el papa Sant Nicolau V (1447-1455) va establir la biblioteca al Vaticà, treball continuat pel papa Sixt IV (1471-1484). El 1587 el papa Sixt V va encarregar a l’arquitecte Domenico Fontana per construir l’actual edifici de la biblioteca.
La Ciutat del Vaticà va emetre segells en el 500è aniversari de la Biblioteca (Scott 582-584, 1975) i en la seva reobertura després renovació (Scott 1506a-c, 2012).
Es va organitzar l’actual Acadèmia Pontifícia de les Ciències pel papa Pius XI l’any 1936. Les acadèmies científiques vaticanes tenen arrels amb Galileo Galilei al segle XVI. La seva seu es troba a la Casina Pio IV dels Jardins Vaticans.
80 membres internacionals són recomanats per acadèmics i designats pel Papa. L’Acadèmia afirma que el seu propòsit és promoure “matemàtica, física i natural ciències i estudiar qüestions epistemològiques relacionades”.
No es posen límits a la recerca de l’Acadèmia. Segells commemoració de l’Acadèmia es van publicar el 1957 (Scott 227-228), el 1984 (Scott 733) i el 1987 (779-782).
Les il·lustracions de De nuptiis Philologiae et Mercurii (Sobre les noces de Mercuri i Filologia) (1470–90) són de Gherardo di Giovanni del Fora (1445–1497).
Marziano Capella, l’escriptor, té molta cura de donar descripcions detallades del vestit i la conducta de cada Art mentre coneix els convidats del casament reunits. És un obra clàssica dels inicis de literatura medieval; Martianus explora la naturalesa de les arts liberals i la seva importància en la vida humana. Aquest llibre, ple d’al·legoria, mitologia i simbolisme, és una fascinant visió del món intel·lectual de l’edat mitjana primerenca.
Dades tècniques:
- Data d’emissió: 20/09/2010
- Procediment d’impressió: Òfset
- Paper: Autoadhesiu
- Dentat: No. Imperforat amb “perforacions” dibuixades en el disseny del segell.
- Mida del segell: 30 x 40 mm
- Valor postal del segell: 3,90€
- Tiratge: 110.000
- Impremta: Joh. Enschedé
06/07/2020 ESPANYA
LITERATURA. BIBLIOBÚS
Els segells ens expliquen històries. Als segells es recull una vida, una gesta, un moment.
Per tot això, aquest segell dedicat al Bibliobús porta implícita una intrahistòria encara més especial si és possible.
Encunyat amb forma d’autobús, es presenta com un llibre en el qual, en passar les pàgines, es poden llegir els títols d’obres literàries meravelloses com Assaig sobre la ceguesa de José Saramago, Cent anys de solitud de Gabriel García Márquez, les meravelloses aventures de Mortadelo y Filemón de Francisco Ibáñez o El Petit Príncep del francès Antoine de Saint-Exupéry.
En aquestes pàgines peculiars podem veure imatges de lectors de totes les edats gaudint del plaer de la lectura.
La idea del Bibliobús ve de molt temps enrere, quan l’accés als llibres era gairebé impossible i autobusos amb caixes de llibres arribaven on no era fàcil arribar o animaven els soldats al front.
Va ser el 1953 quan es va inaugurar el servei de Bibliobús a Madrid, tal com el coneixem avui i el 1970 va començar a operar per tot Espanya.
“La biblioteca pública presta els seus serveis sobre la base de la igualtat d’accés a totes les persones, independentment de la seva edat, raça, sexe, religió, nacionalitat, idioma o condició social”, amb aquesta premissa, la UNESCO, des del seu manifest sobre les biblioteques públiques, descriu a la perfecció la finalitat última del servei protagonista d’aquest segell.
Dels 2.006 municipis espanyols que visiten els 77 bibliobusos que recorren tot Espanya, un 81% no supera els 1.000 habitants, i d’aquests, el 68% en té menys de 400.
La majoria d’aquests pobles no disposen de farmàcia, consultori mèdic o ni tan sols de botigues o supermercats.
L’accés a la cultura i a l’entreteniment que pot arribar a oferir una biblioteca es fa realitat gràcies a aquest servei, a aquest vehicle que uns quants dies a la setmana, va carregat de somnis, aventures i intrigues a molts racons d’Espanya.
Dades tècniques:
- Data d’emissió: 06/07/2020
- Procediment d’impressió: Offset + llibre 8 pàgines
- Paper: Estucat, engomat, fosforescent
- Mida del segell: 66,88 x 22,36 mm (irregular)
- Dentat del segell: 13 1/2 (horitzontal) i 13 1/2 (vertical)
- Efectes en plec: Segell individual
- Valor postal dels segells: 4 €
- Tiratge: 125.000
Segells inusuals ww 